河图洛书为中华文化的源头，是周易数术的根基。其最有名的出处来自于《易传-系辞》中的“河出图，洛出书，圣人则之”，古人据此认为八卦就是根据这两幅图推演而来的，从而成为易学研究的重要课题之一。由于历代皆认为它们是“龙马负之于身，神龟列之于背”，所以多少世纪以来，河图洛书一直披上神秘的外衣，公认为中华民族文化起源的千古之谜，是难以参透的天书文化。洛书在中华文化史上，仅留下了“戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居其中”的歌诀，从未闻有具体疗法产生。洛书还有疗法？天书文化还能产生出技术？许多文化、中医、易学及道林修行的老前辈看了我在《武魂》等媒体的论文“神奇玄妙的洛书疗法”，开始不解，后经实践后确实行之有效，纷纷惊喜地来函询问，并感慨这一炎黄圣学终于保存了下来。此术乃乙亥年我偶遇数术门一前辈相授这一上古奇技，深觉言简意深、妙趣无穷，具有疗效好、见效快、无痛苦、不需花费钱财、不用辅助器械，绿色健康、人人可行、随手可施等诸多优点，假如持之以治病救人，深积功德；用之以学术研究，重振国医。符合我中华文化人天相应的大统一健康观。在倡导“全民健康”的今天，公开此法，让祖宗圣学后继有人，也不为罪过。“天地之至数也，始于一而终于九。”（《灵枢》），洛书之象，则是天地至数存在的一种表现形式。在中医圣典《灵枢-九针》中，曾专门有文字阐述洛书九宫与人体肢体、身形相应的人天全息之数理。我们认为：在洛书这九个天地至数在人体的分布管辖范围中，“9”为头，其实，头、喉、颈、脊椎、心脏、小肠都属于“9”的区域；“2”、“4”为肩，还应该包括左右手（从耳至手指的这一线）。“6”、“8”为左右足，还应该包括从腹股沟到脚趾的这一线；左3右7，中医认为是“左肝右肺”，“3”：为肝、胆、带脉，属于整个躯体的左侧；“7”：为肺、乳腺、带脉，为整个躯体的右侧；“5”居其中，为丹田、黄庭区域，还应该包括肝、肾及六腑；“1”为人体任脉下端（肚脐至 生殖器）的这一线，包含生殖系统。      2                              9                           4右肩至手                   头 颈 。。           左肩至手>    7                               5                            3右肺                            肚脐。。                左肝>  6                                 1                            8右臀。。。脚               任脉下段                 左臀。。。脚
 
以上   横竖 交叉  都得  15           15为 平衡数
 
知道了这九个天地至数在人体的“行政区域”，我们再来了解它们的敏感点（相当于首府），运用敏感点治病，立竿见影。“2”、“4”的敏感点在耳垂，还有手掌月骨之中的粒骨点上，这在数术家医派中叫做“气门”。“3”、“7”的敏感点在带脉上，胁下左右双侧，这是一个区域，在本派中，素有“带脉通、全身松”之语；“6”、“8”的敏感点在腹股沟中央、血海穴、委中穴及经外奇穴“畅通点”；“9”的敏感点在人中穴与鼻根交界处的鼻根点，施术时多用一手覆头，另一手拇指内侧横向上推至百会穴方向，一紧一松，有醒脑、急救之妙用。还有就是双耳尖直上约二横指处的头上敏感点和脊椎临时压痛点。“1”的敏感点在会阴穴；“5”的敏感点在神阙穴。研究洛书时，我们都会留意到这样一个现象：即洛书这样排列的九个数字，其纵、横、斜向相加，其结果都是“15”。这正与《易纬》中“一阴一阳合而为十五之谓道”的平衡适中思想不谋而合。祖国哲学认为：人，本秉天地之中和之气而生，万物之所以能生生不息是由于阴阳二气交感所致，“保合太和，以利贞”的作用。天地人三才，人与万物在其中，天地阴阳适中，人与万物才能有生，故伏羲观象画卦，以中和为机要。《素问》曰：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”人处于健康状况时，阴阳曰平；若阴阳绝离，则失去健康、甚至生命。所以，疾病发生的最根本原因，就是人体阴阳错乱；而层出不穷的奇病怪病流行，则是大环境的阴阳失调。所以，平衡阴阳达到适中的状态，是我们修身、齐家、德行天下的重要指导思想。古人云：“在天成象，在地成形。”又曰“极其数，遂定天下之象”。我们将洛书稍加变化，就可以推演为世界史和人类学及宗教中的千古之谜万字符，万字符其实跟河图洛书、九宫八卦图有着千丝万缕的密切联系，它有四正、四隅九个交界处，与其说是佛陀胸前光芒四射的太阳光线，还不如说是洛书的转化形态。根据本门易君师尊的研究，万字符其实就是北斗星一年四季围绕北极星旋转，直接投影在大地上的代表天体运行规律的“象形”。阴阳和合、把握自然就是开悟、就是健康、就是功果。洛书中纵横斜径相加皆得“15”，可见“15”是一个阴阳平衡、稳定健康的数字。如果阴阳一方失衡，就会发生病变，那么无论是病变数字还是相关联数字还是洛书方阵的总和，都会发生变动，我们可以通过调整其相关部位，来恢复“15”的总和谐，使病变部位随之调整，病象场消失，从而达到健康。洛书九宫（实八宫）数列如下：东宫：3+4+8=15 南宫：9+2+4=15 西宫：7+6+2=15 　 北宫：1+6+8=15南北直宫：9+5+1=15 东西直宫：3+5+7=15 西南东北宫：2+5+8=15 东南西北宫：4+5+6=15临床施治：假如这个时候来了一位左脚扭伤的患者，如何运用洛书疗法进行治疗呢？我们知道：左脚为“8”，与其相关联的方阵有东宫、北宫、西南东北宫，仅以西南东北宫为例，2+5+8=15，“5”居中是神阙，“2”为右手这一线，我们让伤者伸出右手，术者痛捏其右手粒骨不放，嘱伤者大胆跺脚55下，不要怕痛，大胆地跺！等到55下结束，送开手，再让他跺脚看看疗效。也许，就这么两下，刚才来的时候还得人搀扶着疼痛难忍的伤者，现在可以快步如飞了。这就是洛书疗法，神奇而又简单，若要全面掌握，须全面研究。
 
附：阴阳与河图洛书
   这是河图洛书简化图了。 >       > >    河图与洛书，是用空心点实心点直观地表示出对应于一阴一阳的。再深究之，还对应于奇数，偶数。一般地，阳对应于奇数，阴对应于偶数。这是河图洛书所揭示的阴阳对应与阴阳运动。 >>    阴阳运动离不开对应。河图与洛书，都是用对比鲜明的黑白色，虚实点，单双数来表述阴阳的对应意义。而阴阳运动变化的平衡与稳定，则用如下方法表述。 >在河图中，3与8，4与9,5与10,2与7,1与6，之间的差别均是5，这是“异”中的“同”，是统一的。也是阴阳运动变化中的不变部分，是阴阳运动的平衡。如在人体中，浓度差，压力差，包括气压，血压，渗透压等，是维持在一个稳定的范畴，数值上趋于一个恒定的值。如气压压力差，在人体一呼一吸当中，形成一个差值，跟大气压有关的差值。另外，吸进的空气量与呼出的空气量之间，也有一个差值，人体储备了一部分。并且是接近定值的，是人体可以控制的，调用的。是人体健康无病的前提。也是运动平衡的，是周期性的呼吸运动代换。所以，从根本上来说还是阴阳运动的平衡。 >    在洛书中，每一行中三数和为15,每一列中，三数和也为15。如上。在行中，4，9，2为一行；3，5，7为一行；8，1，6为一行。列中，4，3，8为一列；9，5，1为一列；2，7，6为一列。不管纵，横，斜，三数和均为15。可见，这是以和为恒定值的。和也是一种“同”与“统一”，也是阴阳运动中的平衡。这种平衡随处存在。如在人体中，气，血，津，液的总量是恒定的，即由这几种物质的和组成。它们之间的比例关系也是不变的。血液所化生的津液有所增加，血液即有所减少，以维持总量的平衡。若不能维持与控制的话，也即是平衡的破坏，意味着健康有问题了。当然，这种增减，是在一定可控范围的。无论如何，它们的总量，即总体构成的和，是恒定的。只是在个体之间，这个恒定的值有所差别罢，这又是“同”中求异的了。 >    河图与洛书，即差的恒定与和的恒定，是用图数来阐释的。赋予阴阳的意义。以一阴一阳来对应差与其和，在两者之间建立一阴一阳的关系。因而，河图与洛书，在整体上，最高层上，是一阴一阳的关系的。这是最重要的性质。 >    事物的和与差对应的阴阳运动，在大自然中，随处可见其身影。在一些自然学科中，也可见到。如数学上，椭圆就是到两个定点的距离和，恒为定值的所有点的集合。双曲线，就是到两个定点的距离差，恒为定值的所有点的集合。这种集合，也即是一种运动轨迹。这说明，和的定值与差的定值，以阴阳运动观之，阴阳所对应的和与差运动，在一定条件下，也是出现很优美的数学规律的。 >    另加指出的是，洛书各纵横斜的和恒为15，按照传统上九九归一的对应意义，15是可以归于5的。（九九归一，即九九八十一，归于一；九八七十二，归于二；九七六十三，归于三，其余可推）。这是演绎某类周期的。（参看周期篇中的“天干周期”）指周期中的周而复始。这样的目的，是更为鲜明地表示河图洛书和为5,差为5的对比，突出两者的阴阳对应的意义。同时，也说明“5”数在大自然运动变化中的重要意义。如人体中的五脏，五官，五志，五液等。阴阳五行的五，无所不在，已经引起人们的极大兴趣，去探索和研究大自然的奥秘。 >